Genèse
IntroductionGenèse 4
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Adam s’unit à Ève, sa femme. Elle conçut et donna naissance à Caïn en disant : « Avec le SEIGNEUR, j’ai acquis un homme. »
Elle enfanta ensuite son frère Abel. Abel devint berger, tandis que Caïn cultivait le sol.
Un jour, Caïn apporta au SEIGNEUR une offrande prise parmi les fruits de la terre.
Abel apporta lui aussi une offrande, choisie parmi les premiers-nés de son troupeau et leurs meilleures parts. Le SEIGNEUR accueillit favorablement Abel et son offrande,
mais il ne porta pas le même regard sur Caïn et son offrande. Caïn entra dans une violente colère et son visage s’assombrit.
Le SEIGNEUR lui demanda : « Pourquoi cette colère ? Pourquoi ton visage est-il abattu ?
Si tu agis bien, tu pourras relever la tête. Mais si tu agis mal, le péché est déjà tapi à ta porte ; il cherche à te dominer, mais c’est à toi de le maîtriser. »
Caïn parla à Abel, son frère. Puis, lorsqu’ils furent dans les champs, Caïn se dressa contre lui et le tua.
Le SEIGNEUR demanda à Caïn : « Où est Abel, ton frère ? » Il répondit : « Je ne sais pas. Suis-je chargé de garder mon frère ? »
Dieu reprit : « Qu’as-tu fait ? Le sang versé de ton frère crie vers moi depuis le sol.
Désormais, tu es maudit loin de ce sol qui a ouvert sa bouche pour recevoir le sang de ton frère.
Quand tu le travailleras, il ne te donnera plus toute sa force ; tu deviendras errant et vagabond sur la terre. »
Caïn répondit au SEIGNEUR : « Ma faute et la peine qui l’accompagne sont trop lourdes à porter.
Tu me chasses aujourd’hui loin du sol et de ta présence ; je vais errer sur la terre, et quiconque me trouvera pourra me tuer. »
Le SEIGNEUR répondit que celui qui tuerait Caïn subirait une vengeance septuple. Puis il plaça sur Caïn un signe destiné à empêcher qu’on le tue.
Caïn s’éloigna alors de la présence du SEIGNEUR et s’établit dans le pays de Nod, à l’est d’Éden.
Il s’unit à sa femme, qui enfanta Hénok. Caïn bâtit une ville et lui donna le nom de son fils.
La lignée se poursuivit : Hénok engendra Irad, puis vinrent Mehouyaël, Metoushaël et Lamek.
Lamek prit deux femmes, Ada et Tsilla.
Ada enfanta Yabal, considéré comme l’ancêtre de ceux qui vivent sous la tente avec leurs troupeaux.
Son frère Youbal devint l’ancêtre de ceux qui pratiquent la musique avec instruments à cordes et à vent.
Tsilla enfanta Toubal-Caïn, artisan du bronze et du fer ; sa sœur s’appelait Naama.
Lamek dit à ses femmes : « Ada et Tsilla, écoutez-moi : j’ai tué un homme pour une blessure et un jeune homme pour un coup reçu.
Si Caïn doit être vengé sept fois, Lamek prétend l’être soixante-dix-sept fois. »
Adam s’unit encore à sa femme ; elle enfanta Seth en disant que Dieu lui avait accordé une autre descendance à la place d’Abel, tué par Caïn.
Seth eut à son tour un fils, Énosh. C’est à cette époque que l’on commença à invoquer le nom du SEIGNEUR.