Genèse
IntroductionGenèse 34
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Dina, fille de Léa et de Jacob, sortit un jour pour rencontrer les jeunes femmes du pays.
Sichem, fils de Hamor et prince de la région, la vit, la saisit et lui imposa une relation sexuelle ; le récit décrit cet acte comme une humiliation et une violence.
Après cela, Sichem s’attacha profondément à Dina, l’aima et chercha à gagner son affection.
Il demanda à son père Hamor d’obtenir Dina pour qu’elle devienne sa femme.
Jacob apprit ce qui avait été fait à sa fille, mais ses fils étant encore aux champs, il garda le silence jusqu’à leur retour.
Hamor vint alors parler à Jacob.
Lorsque les fils de Jacob apprirent l’affaire, ils furent profondément blessés et furieux : pour eux, une infamie avait été commise contre leur sœur et contre leur famille.
Hamor leur dit : « Mon fils Sichem s’est profondément attaché à votre fille. Donnez-la-lui pour femme.
Unissons nos familles par des mariages : donnez-nous vos filles et prenez les nôtres.
Habitez avec nous ; le pays vous est ouvert. Installez-vous, commercez et acquérez-y des biens. »
Sichem ajouta : « Que je trouve grâce à vos yeux ; je vous donnerai ce que vous demanderez.
Fixez une dot et des présents aussi élevés que vous le voudrez ; accordez-moi seulement Dina pour femme. »
Mais les fils de Jacob répondirent avec ruse à Sichem et Hamor, parce que leur sœur avait été violentée.
Ils déclarèrent qu’ils ne pouvaient donner leur sœur à un homme incirconcis, ce qui représentait pour eux une honte.
Ils posèrent donc une condition : tous les hommes de la ville devaient accepter la circoncision.
Alors seulement, dirent-ils, les deux groupes pourraient se marier entre eux et devenir un seul peuple.
Sinon, ils reprendraient Dina et quitteraient la région.
Hamor et Sichem acceptèrent cette proposition.
Sichem se hâta de s’y conformer, tant il désirait Dina ; il jouissait d’un grand prestige dans la maison de son père.
Hamor et Sichem se rendirent donc à la porte de la ville pour convaincre les habitants.
Ils présentèrent Jacob et sa famille comme des hommes pacifiques avec lesquels le commerce et les mariages apporteraient un avantage commun.
Ils expliquèrent cependant que cette union ne serait possible que si tous les mâles de la ville se faisaient circoncire.
Leur argument révéla aussi un intérêt économique : ils espéraient que les troupeaux et les biens de Jacob finiraient par enrichir la ville.
Les hommes de la ville acceptèrent et furent circoncis.
Le troisième jour, alors qu’ils souffraient encore, Siméon et Lévi, frères de Dina, entrèrent dans la ville sans rencontrer de résistance et tuèrent tous les hommes.
Ils tuèrent également Hamor et Sichem puis firent sortir Dina de la maison de Sichem.
Les autres fils de Jacob vinrent ensuite piller la ville, invoquant ce qui avait été fait à leur sœur.
Ils emportèrent troupeaux, bovins, ânes et biens des champs et de la ville.
Ils prirent aussi les richesses, les enfants et les femmes, transformant leur vengeance en violence collective bien au-delà de Sichem lui-même.
Jacob reprocha sévèrement à Siméon et Lévi d’avoir mis toute la famille en danger en la rendant odieuse aux peuples voisins.
Ils répondirent : « Devait-on donc traiter notre sœur comme une prostituée ? » Le récit laisse cette question finale sans réponse explicite.