Genèse
IntroductionGenèse 35
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Dieu dit à Jacob : « Monte à Béthel et habite là. Bâtis-y un autel au Dieu qui t’est apparu lorsque tu fuyais Ésaü. »
Jacob ordonna alors à toute sa maison d’abandonner les divinités étrangères, de se purifier et de changer de vêtements.
« Montons à Béthel. J’y bâtirai un autel au Dieu qui m’a répondu dans ma détresse et m’a accompagné sur tout mon chemin. »
Ils remirent à Jacob leurs objets cultuels étrangers et leurs anneaux ; il les enfouit sous un grand arbre près de Sichem.
Ils partirent ensuite, et une terreur venant de Dieu saisit les villes voisines, de sorte que personne ne poursuivit les fils de Jacob.
Jacob arriva ainsi à Louz, c’est-à-dire Béthel, au pays de Canaan, avec toute sa maison.
Il y bâtit un autel et appela le lieu El-Béthel, « Dieu de Béthel », parce que Dieu s’y était révélé lors de sa fuite.
Débora, la nourrice de Rébecca, mourut et fut enterrée près de Béthel sous un arbre appelé Allôn-Bakouth, « chêne des pleurs ».
Dieu apparut encore à Jacob après son retour de Paddân-Aram et le bénit.
Il confirma son nouveau nom : « Tu es Jacob, mais désormais ton nom sera Israël. »
Puis Dieu dit : « Je suis El-Shaddaï. Sois fécond et multiplie-toi ; une nation, puis une assemblée de nations, sortiront de toi, ainsi que des rois.
Le pays donné à Abraham et Isaac, je te le donne à toi et à ta descendance. »
Puis Dieu s’éleva d’auprès de Jacob, à l’endroit où il lui avait parlé.
Jacob y dressa une stèle de pierre, versa dessus une libation et répandit de l’huile.
Il appela Béthel le lieu où Dieu lui avait parlé.
Ils repartirent. Avant d’atteindre Éphrata, Rachel entra dans un accouchement très difficile.
Pendant les douleurs, la sage-femme lui dit : « N’aie pas peur ; tu as encore un fils. »
Au moment où Rachel mourait, elle nomma l’enfant Ben-Oni, « fils de ma douleur » ; Jacob l’appela Benjamin.
Rachel mourut et fut enterrée sur la route d’Éphrata, c’est-à-dire Bethléem.
Jacob dressa une stèle sur sa tombe, mémorial conservé par le récit.
Israël poursuivit son voyage et dressa sa tente au-delà de Migdal-Éder.
Pendant ce séjour, Ruben coucha avec Bilha, concubine de son père. Israël l’apprit, mais le récit reporte sa réaction. Jacob avait douze fils.
Les fils de Léa étaient Ruben, Siméon, Lévi, Juda, Issakar et Zabulon.
Les fils de Rachel étaient Joseph et Benjamin.
Les fils de Bilha étaient Dan et Nephtali.
Les fils de Zilpa étaient Gad et Asher. Tels étaient les fils de Jacob issus de son séjour à Paddân-Aram.
Jacob arriva enfin auprès d’Isaac son père à Mamré, près d’Hébron, où Abraham et Isaac avaient vécu comme étrangers.
Isaac vécut cent quatre-vingts ans.
Puis il mourut dans une vieillesse accomplie et fut réuni à son peuple. Ésaü et Jacob, ses deux fils, l’enterrèrent.