Genèse
IntroductionGenèse 38
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
À cette époque, Juda s’éloigna de ses frères et s’installa auprès d’un homme d’Adoullam appelé Hira.
Il y rencontra la fille d’un Cananéen nommé Shoua, la prit pour femme et s’unit à elle.
Elle devint enceinte et enfanta un fils appelé Er.
Puis elle enfanta Onân.
Elle eut encore Shéla, alors que Juda se trouvait à Kezib.
Juda choisit pour Er, son premier-né, une femme appelée Tamar.
Mais Er fit ce qui était mauvais aux yeux du SEIGNEUR, et il mourut sous le jugement divin.
Juda demanda alors à Onân d’accomplir envers Tamar le devoir familial du frère du défunt afin de donner une descendance à Er.
Onân, sachant que l’enfant ne serait pas considéré comme le sien, empêchait volontairement toute conception afin de ne pas donner de descendance à son frère.
Cette conduite fut mauvaise aux yeux du SEIGNEUR, et Onân mourut lui aussi.
Juda demanda alors à Tamar de rester veuve chez son père jusqu’à ce que Shéla soit assez grand, tout en craignant secrètement de perdre aussi ce troisième fils.
Longtemps après, la femme de Juda mourut. Une fois son deuil achevé, Juda monta à Timna pour la tonte de ses troupeaux avec son ami Hira.
On annonça à Tamar que son beau-père se rendait à Timna.
Constatant que Shéla avait grandi sans lui être donné, elle ôta ses vêtements de veuve, se voila et s’assit sur le chemin de Timna.
Juda la vit sans la reconnaître et la prit pour une prostituée à cause de son voile.
Il lui proposa une relation sexuelle. Tamar demanda ce qu’il lui donnerait en échange.
Juda promit un chevreau ; elle exigea un gage jusqu’à sa livraison.
Elle demanda son sceau, son cordon et son bâton, objets permettant de l’identifier. Juda les lui donna, coucha avec elle, et elle devint enceinte.
Tamar repartit ensuite, ôta son voile et reprit ses vêtements de veuve.
Juda envoya le chevreau par Hira pour récupérer ses objets, mais la femme demeura introuvable.
Les habitants du lieu affirmèrent qu’aucune femme de ce type n’avait été présente à cet endroit.
Hira retourna donc vers Juda sans avoir retrouvé Tamar ni les gages.
Juda préféra abandonner ses objets plutôt que de devenir publiquement ridicule en poursuivant l’affaire.
Environ trois mois plus tard, on lui annonça que Tamar était enceinte. Juda, appliquant à sa belle-fille une sentence d’une extrême sévérité, ordonna qu’elle soit amenée pour être brûlée.
Au moment où on la faisait sortir, Tamar envoya les objets à Juda : « Je suis enceinte de l’homme à qui ils appartiennent. Reconnais donc ce sceau, ces cordons et ce bâton. »
Juda les reconnut et admit : « Elle est plus juste que moi, puisque je ne lui ai pas donné mon fils Shéla. » Il n’eut ensuite plus de relation sexuelle avec elle.
Au moment de l’accouchement, Tamar portait des jumeaux.
L’un présenta d’abord une main ; la sage-femme y attacha un fil écarlate pour identifier celui qu’elle pensait être le premier-né.
Mais il retira sa main et son frère sortit avant lui. On l’appela Pérets, « brèche », parce qu’il avait forcé le passage.
Son frère sortit ensuite avec le fil écarlate à la main et reçut le nom de Zérah.