Genèse
IntroductionGenèse 44
Édition évolutive · en cours de révision · non validée S5 · reformulation contrôlée pour saisir immédiatement le sens discursif · restitution Paraphrase
Joseph ordonna à son intendant de remplir au maximum les sacs de ses frères et de replacer l’argent de chacun à l’ouverture de son sac.
Il lui demanda aussi de cacher sa coupe d’argent dans le sac de Benjamin.
Au lever du jour, les frères repartirent avec leurs ânes.
Avant qu’ils ne soient loin, Joseph envoya son intendant à leur poursuite avec cette accusation : « Pourquoi avez-vous rendu le mal pour le bien ?
Pourquoi avoir pris la coupe de mon maître, celle qu’il présente comme liée à sa divination ? Vous avez mal agi. »
L’intendant les rattrapa et leur répéta ces paroles.
Ils protestèrent vivement de leur innocence.
Ils rappelèrent qu’ils avaient même rapporté l’argent trouvé dans leurs sacs ; comment auraient-ils volé de l’argent ou de l’or ?
Convaincus de leur innocence, ils déclarèrent imprudemment que celui chez qui la coupe serait trouvée pourrait mourir et que les autres deviendraient esclaves.
L’intendant réduisit la sanction : seul celui qui posséderait la coupe deviendrait esclave.
Chacun ouvrit aussitôt son sac.
La fouille commença par l’aîné et se termina par Benjamin ; la coupe fut trouvée dans son sac.
Les frères déchirèrent leurs vêtements, rechargèrent leurs ânes et retournèrent à la ville.
Juda et ses frères revinrent devant Joseph et tombèrent à terre devant lui.
Joseph leur reprocha leur acte et continua à jouer le rôle du haut responsable capable de découvrir ce qui lui avait été caché.
Juda répondit : « Comment pourrions-nous nous justifier ? Dieu a mis notre faute au jour. Nous voici tous tes esclaves avec celui chez qui la coupe a été trouvée. »
Joseph refusa : « Seul celui chez qui la coupe a été trouvée restera esclave. Vous autres, retournez en paix auprès de votre père. »
Juda s’approcha alors de Joseph et demanda la permission de parler ouvertement, reconnaissant son immense autorité.
Il rappela que Joseph les avait interrogés sur leur père et sur l’existence d’un autre frère.
Ils lui avaient expliqué que leur vieux père avait encore un jeune fils, le seul qui lui restait de la même mère que son fils disparu.
Joseph avait exigé de voir ce jeune frère.
Les frères avaient averti qu’un tel départ risquait de tuer leur père de chagrin.
Mais Joseph avait maintenu qu’ils ne reverraient pas son visage sans Benjamin.
Ils avaient donc rapporté cette exigence à Jacob.
Lorsque la famine avait imposé un nouveau voyage,
ils avaient expliqué qu’ils ne pourraient descendre sans Benjamin.
Juda rapporta alors les paroles de Jacob : Rachel lui avait donné deux fils.
Le premier avait disparu et Jacob le croyait déchiré par une bête.
Perdre maintenant Benjamin ferait descendre le vieillard au Shéol dans le malheur.
Juda expliqua que la vie de Jacob était désormais profondément attachée à celle de Benjamin.
S’il revenait sans lui, le chagrin provoquerait la mort de leur père.
Juda rappela qu’il s’était personnellement porté garant de Benjamin.
Il proposa donc de rester lui-même esclave à la place de son frère et de laisser Benjamin repartir.
« Comment pourrais-je retourner auprès de mon père sans le garçon et assister au malheur qui l’atteindrait ? »